Historique des régimes politiques

Prof RPC
149 jugadores
  1. A côté de la question classique, « comment l’homme doit-il vivre? », la philosophie grecque a interrogé :
    • Le caractère démocratique des modes de gouvernement apparus dans l’Antiquité
    • La tyrannie politique des sociétés du pourtour méditerranéen
    • Quel est le meilleur régime en soi, le plus conforme aux exigences de l’excellence humaine
  2. Dans leur tentative de classement des régimes, le point de départ de la réflexion des philosophes grecs est :
    • Le monde des idées offrant des considérations à priori sur les régimes politiques
    • Le coup d’état de Pisistrate en 561 (av. Jc) à Athènes
    • Les questions posées par la pratique politique
  3. Le souci premier de la philosophie politique classique est :
    • La compréhension de la vie politique
    • La conduite juste de la vie politique
    • La déduction d’un mode de gouvernement juste à partir d’un monde idéal
  4. Pour les philosophes grecs, la notion de régime du politique est :
    • La forme que prend la vie en commun dans la cité
    • La forme que prend la vie au sein des institutions étatiques
    • La forme que prennent les dialogues socratiques
  5. Le meilleur régime pour les philosophes grecs est le gouvernement des sages, mais en pratique c’est :
    • Le régime démocratique qui est préférable
    • Le régime mixte - mélange des 3 régimes monarchique, aristocratique et démocratique - qui est réalisable en pratique
    • Le régime tyrannique qui est souhaitable
  6. La première classification, faite dans une démarche comparative, est celle de l'historien Hérodote. Il identifie :
    • 2 formes de régimes possibles : démocratie et oligarchie
    • 1 forme de régime possible : oligarchie
    • 3 formes de régimes possibles : monarchie, oligarchie et démocratie
  7. Le critère initial de classement des régimes dans la philosophie grecque est :
    • La structure des régimes
    • La pratique politique
    • Leur représentativité populaire
  8. Pour établir son classement, Platon prend en compte de quelle manière le pouvoir est exercé. Dans les régimes monarchique et oligarchique si l’on voit de la contrainte, de la pauvreté et de l’illégalité alors :
    • La monarchie se décline en tyrannie et le gouvernement d’un petit groupe en oligarchie.
    • La monarchie devient une royauté et le gouvernement d’un petit groupe une aristocratie.
  9. Chez Aristote, les constitutions visent toutes le bien commun. Mais chaque constitution peut connaître une forme secondaire, déviante. Ainsi, la monarchie, l’aristocratie, la démocratie peuvent respectivement dévier :
    • En tyrannie, en oligarchie et en ochlocratie
    • En ochlocratie, en oligarchie et en tyrannie
    • En oligarchie, en ochlocratie et tyrannie
  10. Chez Thomas d'Aquin, la royauté est un pouvoir :
    • Légitime dans la mesure où il est au service du bien commun
    • Légitime dans la mesure où il respecte le pouvoir de l’Église
    • Illégitime en raison de l'oubli du principe démocratique
  11. Dans le Prince, Machiavel fait des distinctions entre différents régimes politiques :
    • Dans le but d'identifier celui qui est le plus conforme au Droit naturel
    • Dans le but de prodiguer des conseils pratiques au gouvernant qui lui permettent de préserver son pouvoir
    • Afin de s'inscrire pleinement dans la logique aristotélicienne
  12. Dans l'Esprit des lois, Montesquieu considère :
    • La France comme la société la plus tolérante et la plus ouverte du XVIIIème siècle
    • La Belgique comme un État fédéral en devenir
    • L’Angleterre comme ayant le meilleur mode de gouvernement compte tenu de la séparation des pouvoirs qui y prévaut
  13. Pour Marx c’est de l'infrastructure, tout ce qui a trait l'activité de production, que résulte la superstructure, les lois, la religion, et donc aussi les régimes politiques. Avec Engels, Marx considère que le changement de régime advient :
    • Chaque fois que le libéralisme s'impose dans les échanges commerciaux
    • A la suite de l’altération du système de production
    • Lorsque le pouvoir religieux s'affaiblit, permettant au prolétariat de modifier en sa faveur les rapports de force
  14. Marx examine les régimes à travers la domination d'une classe sociale et distingue ainsi les formes de régimes. Si l’Ancien Régime reflète la domination de la noblesse sur la paysannerie, la Démocratie, issue de la révolution industrielle
    • Consacre la prépondérance du socialisme reflétant la domination du prolétariat.
    • Signifie la fin de l'Histoire et l'achèvement d'un long processus d'émancipation des peuples
    • Consacre la prépondérance de la bourgeoisie qui exploite le prolétariat.
  15. Pour Pareto, la prise du pouvoir par une élite est le fondement même d’un régime politique. Mais la caractéristique commune des élites qui se succèdent qu pouvoir est :
    • Leur poursuite du bien commun et du consentement de leurs sujets
    • Leur vigilance extrême capable de retarder l’alternance au pouvoir
    • Leur instabilité foncière et leur absence de pérennité au pouvoir
Historique des régimes politiques.
  • Creado 13/03/2017
  • Publicado 13/03/2017
  • Modificado 13/03/2017
  • Dificultad Promedio
  • Preguntas 15
  • Tema Historia

Puede elegir entre 3 tipos de diseño:

  • naranja
  • Azul
  • Light
Pos. Jugador Puntuación Chrono Fecha
Siguiendo la clasificación

¡SITIOS WEB PARA DESCUBRIR!